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有關紫微斗數的格局，有讀者認為：『其爭議大，無法如實標定確切族群？』

其實只要能融匯貫通，這問題並不嚴重，只是各派間不願依別派所述，而斗數其實應視為研究，非僅僅用來評命數，老莊無門派包袱，站在一個研究者，提供幾個簡單的認知。

在十四主星格局下，依照布局，格局爭議並不大，對於吉、煞，因為所處位置，常人多無法統整。

譬如：輔拱文星格

 依據簡義：『文昌在命宮，有左輔拱照』

基本要旨：文昌安坐本命，有左輔拱照無煞沖破。

適用通則：

星宿模式：文昌星與左輔星

成局標準：公元尾數為3癸、4甲、7丁、9己、0庚年的九月生者。

破格形態：若非上述五個年限，又或文昌改由文曲因不符合基本要件，且有煞星沖破者皆屬破格。

適用星族：參考內文

意涵說明：

可這類狀況要在何時才能成立？

若能將星宿布局，做出系統結構分析，就不難看出格局只存在某特定族群。

    每個人的吉煞星，似乎坐無定席？這是錯誤觀念，根據老莊研究，輔拱文星，只出現於九月人身上，其餘生月絕無可能。當有人提問，文昌是依據時辰啊？

雖說星族時辰不一，可文昌星卻是根據時辰分配，真可能必在九月？若提出這等疑問者，是對布局不了解，昌曲二星是依據時辰無誤，但只要文昌出現本命，且同時構成輔拱文星，必在九月無誤。

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既然九月出生才能構成輔拱文星，以下便會列舉出實際輔拱文星為何的方式，不過請勿混淆成文星暗拱，這二類陣法有不同詮釋。

請詳細參閱文昌與左輔倒底是如何布局？二者關係如何？根據左輔九月在子的基礎，與子垣產生會照者，唯有申、午及辰，若要擴及說法，文昌與左輔同度，能否構成輔拱文星？當然亦可適用通則，就會產生若本宮位，在子、辰、午、申人士，便有機會形成輔拱文星，不過卻僅有九月人，才有機會。

列出以下星族：

【本命在子】

  紫子族、府武族、相廉族、殺子族、破子族、狼子族、

日子族、月空同、梁子族、機子族、巨子族、同月族。

【本命在辰】

武辰族、紫相族、廉府族、殺辰族、破辰族、狼辰族、

日辰族、月辰族、梁空機、機梁族、巨辰族、同辰族。

【本命在午】

紫午族、武府族、廉相族、殺午族、破午族、狼午族、

日午族、月同族、梁午族、機午族、巨午族、同空月。

【本命在申】

廉申族、府紫族、相武族、殺申族、破申族、狼申族、

日空巨、月空機、梁空同、機月族、巨日族、同梁族。

    再者就需觀察年限布局，是否會遭到煞星沖破，基本上僅有公元年尾數為3癸、4甲、7丁、9己、0庚年生，才有機會獲得輔拱文星，其餘生年均無機會，各族人無須依照四化再作分析，若三方有生忌仍不算破格，不過若對宮有化忌，仍以破格論處，畢竟沖的破壞力，往往就在對宮。

因此依照嚴格劃分，武曲、七殺、破軍等剛煞主星，可以算是喜愛文星約束，若三方四正中無煞衝撞，即可算是成格，但若有不當星宿沖撞，則可判定出局，如9己年武辰者為例，表面看似成格，但受文星羈絆，且該年受對宮文曲化忌，實屬破格。

讀者可利用這項原則，在每個星族間利用年限，再根據生年四化作判讀，若求僅慎，亦可從該宮位的宮化分析。至於火鈴結構因牽扯生肖，老莊若有空再作詮釋。

再譬如：文桂文華 陣法，亦與輔拱文星有異曲同工之妙，也均在九月生人身上，但落點則轉移到本命卯、酉星族中，讀者可自行比對，若凶格，譬如文星失位，則必發生四月及十月人，因斗轉星移，本命宮若在巳、亥宮垣亦需注意。

所以格局坐落與形成並非胡亂一氣，而是既定方式，斗數可謂理學瑰寶，若能統整，就能發現其中奧妙。

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