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無論職場生存亦或商業競爭，單打獨鬥已逐漸退出主流戰場，更成落伍名詞，古中國以人為本，雖表面崇尚信義友好，但實際上本位主義甚重，才會創造出如此落後的『僕役』名詞，與其視外在關係為僕役使，不如統稱為人際關係來的貼切。

但時下亦流行稱本宮為朋友宮，朋友定義甚為廣泛，包含同學、朋友、同事，甚至是事業夥伴等同儕對等關係，但通常對於平輩間的人緣和相處脈動，會先根據手足宮內的星曜，作為互動良善與否的斷，因此在事宮無需再在對等宮位上，再開譬出同質性過高的宮位進行探討，所以需從古語上中『僕役』追根究底，可以發現社交似與手足看法雷同，事實上卻有某些代表『形而下』的價值觀點。因此社交宮除表示平行的關係外，亦會延伸至向下關係的研究與探討，例如部屬、職員、甚至是學生等互動關係。

人交的三方對應宮位為『父母』及『子女』，因此從人際宮的三方互動中，可以探討家庭或職場，所形成的上下脈絡，父母身為社交宮的錢財，因此從父母宮中能觀察到，個人的社交關係經營，是否能得到形而上的資金奧援外，也暗示未來在社會中的地位與聲望。再者子女身為人際的事業宮，也能從子女宮中探討到，形而下的人力資源、支援是否豐富，會不會在個人事業拓展上，形成助力？此三方觀察攸關社交互動，須交錯比對，不能有所忽略。

        再者社交的對宮為手足，二者形成的『人脈線』，因此社交宮如同另一個非有血緣關係的手足宮，因此在此人脈線中除能隱約查覺到與手足及朋有的緣份外，進而還能探索是否得助或損，能研判個人交際手腕及能力，及與外界之因果關係，社交宮的好壞足以直接影響到手足宮，不可等閒視之。

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