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布局：尾隨五行局系統布局，火六居申、土五坐寅、金四起亥、木三落巳、水二返寅(參考下列附圖一)。

附圖一

        若陽男陰女則依順時鐘進行，倘若陰男陽女則為變景，需依逆時鐘方向排列，其次序如下：長生→沐浴→冠帶→臨官→帝旺→衰→病→死→墓→絕→胎→養，順行者請參考附圖二左，逆行者請參考附圖二右，因此除需考慮五行局外，還需根據陰年、陽年才好定位12長生宮位。

附圖二左                               附圖二右

說明：斗數除了十二固定地垣外，其它宮位、星宿多是藉由個人出生年、月、日、時資訊變化，就一般基礎星盤而言，12地垣各有寓意及其陰陽五行，因此再與各類星宿搭配，便又產生12類星垣模式。

不過在安命完成並依序推敲12類人事宮垣後，理應將12長生定位，雖說此名經常被斗數同好喻為「星宿」，但就如同祿、權、科、忌四化等，也常見好事者將五行、星性賦予其間。就廣義而言，筆者並不排斥將四化列入星辰，畢竟它們的確寄身於各類星曜當中，不過若是將其獨立成四顆星曜，此等論述筆者則就保留相當意見，畢竟祿、權、科、忌理應代表變化名稱而非虛擬星曜。

        故嚴格來說是借用人生從受孕、胎化、降臨乃至死亡、滅絕等12種過程，依據五行局起行隨順長生為七，雖說病地亦為四長生地，然而卻是具備相當瑕疵，此景似如轉衰沉痾，倘若無法適時釋懷卸除，恐怕無從得到極勝即可衰敗，因此經常製造失和主因不可小覷，除代表意志不夠堅定，也因生命續航力量不足，往往事倍功半無力回天。